Islam in Germany

Agus Subandi,Drs.MBA

Islam in Germany
From Wikipedia, the free encyclopedia


A Mosque in Rodgau of the Ahmadiyya Muslim Community.
Part of a series on
Islam by country

Africa[show]
Asia[show]
Europe[show]
The Americas[show]
Oceania[show]
This box: view • talk • edit

Owing to labour migration in the 1960s and several waves of political refugees since the 1970s, Islam has become a visible religion in Germany. As of 2009, there are 4.3 million Muslims (5.4% of the population). Of these, 1.9 million are German citizens (2.4%).[1] As of 2006, about 15,000 converts are of German ancestry.[2]
Contents
[hide]
• 1 Demographics
• 2 History
• 3 Organisations
• 4 Controversies
o 4.1 In Education System
o 4.2 Construction of Mosques
o 4.3 Fears of Islamic fundamentalism
o 4.4 Banning of IHH Germany
• 5 German Orientalist
• 6 See also
• 7 References
• 8 Further reading
• 9 External links

[edit]Demographics
Further information: Religion in Germany
Islam is the largest minority religion in the country, with the Protestant and Roman Catholicconfessions being the majority religions. The large majority of Muslims in Germany are of Turkishorigin (63,2%), followed by smaller groups from Pakistan, countries of the former Yugoslavia, Arab countries, Iran and Afghanistan. Most Muslims live in Berlin and the larger cities of former West Germany. However, unlike in most other European countries, sizeable Muslim communities exist in some rural regions of Germany, especially Baden-Württemberg, Hesse and parts of Bavaria and North Rhine-Westphalia. Owing to the lack of labour immigration before 1989, there are only very few Muslims in the former East Germany. The majority of Muslims in Germany are Sunnis, at 75%. There are some members of the Shia (7%) and mostly from Iran and some members of the Ahmadiyya Muslim Community (1%), most of whom are of Pakistani origin. Most Turkish Muslims are Sunnis, but between a fifth and a quarter are believed to be Alevis. The Alevis are a heterodox Muslim sect with few if any outward religious characteristics, who account for between a fifth and a quarter of the population in their native Turkey.
The Ahmadiyya comprise a minority of Germany's Muslims, numbering some 60,000 members in more than 200 communities as of 2004.[3]
[edit]History
Muslims first came to Germany as part of the diplomatic, military and economic relations between Germany and the Ottoman Empire in the 18th century.[4] Twenty Muslim soldiers served under Frederick William I of Prussia, at the beginning of the 18th century. In 1745, Frederick II of Prussia established a unit of Muslims in the Prussian army called the "Muslim Riders" and consisting mainly of Bosniaks, Albaniansand Tatars. In 1760 a Bosniak corps was established with about 1,000 men.[citation needed]
In 1798 a Muslim cemetery was established in Berlin. The cemetery, which moved in 1866, still exists today.[5]
The German section of the World Islamic Congress and the Islam Colloquium, the first German Muslim educational institution for children, were established in 1932.
At this time there were 3,000 Muslims in Germany, 300 of whom were of German descent. The rise of Nazism in the country did not target Muslims. Adolf Hitler repeatedly expressed the view that Islam would have been much more compatible to the "Germanic races" than "meek" and "feeble" Christianity:
“ Had Charles Martel not been victorious at Poitiers [...] then we should in all probability have been converted to Mohammedanism, that cult which glorifies the heroism and which opens up the seventh Heaven to the bold warrior alone. Then the Germanic races would have conquered the world.[6]
”
The Grand Mufti of Jerusalem Mohammad Amin al-Husayni energetically recruited Muslims for the SS (Schutzstaffel), the Nazi Party’s elite military command.[7] He recruited Muslim volunteers for the German armed forces and was involved in the organization and recruitment of Muslims into several divisions of the Waffen SS and other units.
The Islamic Institut Ma’ahad-ul-Islam was founded in 1942, during World War 2. (It is now known under the Name "Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland")
After the West German Government invited foreign workers (g: "Gastarbeiter") in 1961, the figure sharply rose to currently 4.3 Million within 2 decades (most of them Turkish from the Rural Region of Anatolia in Southeast Turkey). They are sometimes called a "parallel society" within ethnic Germans.
[edit]Organisations


A Mosque in Essen.


Khadija Mosque in Berlin of theAhmadiyya Muslim Community
Only a minority of the Muslims residing in Germany are members of religious associations. The ones with the highest numerical strength are:
 Diyanet İşleri Türk İslam Birliği (DİTİB): German branch of the Turkish Presidency for Religious Affairs, Cologne
 Islamische Gemeinschaft Milli Görüş: close to the Islamist Saadet Partisi in Turkey, Kerpen near Cologne
 Islamische Gemeinschaft Jamaat un-Nur: German branch of the Risale-i Nur Society (Said Nursi)
 Verband der islamischen Kulturzentren: German branch of the conservative Süleymancı sect in Turkey, Cologne
 Islamische Gemeinschaft in Deutschland organization of Arab Muslims close to the Muslim Brotherhood, Frankfurt
 Verband der Islamischen Gemeinden der Bosniaken: Bosnian Muslims, Kamp-Lintfort nearDuisburg
 Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland: German branch of the Worldwide Ahmadiyya Muslim Community. There is no ethnicity or race associated with this community although most of the members of the community residing in Germany are of the Pakistani origin.
 Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland e.V. : Documentary of Islamic Foundation-writings since 1739. The Islamic Institut was founded in 1942 (Sooner called Ma’ahad-ul-Islam Institut)
Furthermore there are the following umbrella organisations:
 Zentralrat der Muslime in Deutschland, domimated by the "Islamische Gemeinschaft in Deutschland" and the "Islamisches Zentrum Aachen"
 Islamrat in Deutschland, dominated by Islamische Gemeinschaft Milli Görüş and its suborganisations
In addition there are numerous local associations without affiliation to any of these organisations. Two organisations have been banned in 2002 because their programme was judged as contrary to the constitution: The "Hizb ut-Tahrir" and the so called "Caliphate State" founded by Cemalettin Kaplan and later led by his son Metin Kaplan.
[edit]Controversies
As elsewhere in Western Europe, the rapid growth of the Muslim community in Germany has led to social tensions and political controversy, partly connected to Islamic extremism, and partly more generally due to the difficulties of multiculturalism and fears ofÜberfremdung.
[edit]In Education System
One such issue concerns the wearing of the head-scarf by teachers in schools and universities. The right to practice one's religion, claimed by the teachers in question, contradicts in the view of many the neutral stance of the state towards religion. As of 2006, many of the German federal states have introduced legislation banning head-scarves for teachers. It is almost certain that in 2006 these laws will be validated as constitutional. However, unlike in France, there are no laws against the wearing of head-scarves by students.
In the German federal states with the exception of Bremen, Berlin and Brandenburg, lessons of religious education overseen by the respective religious communities are taught as an elective subject in state schools. It is being discussed whether apart from the Catholic and Protestant (and in a few schools, Jewish) religious education that currently exists, a comparable subject of Islamic religious education should be introduced. However, efforts to resolve this issue in cooperation with existing Islamic organisations are hampered by the fact that none of them can be considered as representative of the whole Muslim community.
[edit]Construction of Mosques
The construction of mosques occasionally arouses hostile reactions in the neighbourhoods concerned. For example, in 2007 an attempt by Muslims to build a large mosque in Cologne sparked a controversy.
[edit]Fears of Islamic fundamentalism
Fears of Islamic fundamentalism came to the fore after September 11, 2001, especially with respect to Islamic fundamentalism among second- and third-generation Muslims in Germany. Also the various confrontations between Islamic religious law (Sharia) and the norms of German Grundgesetz and culture are the subject of intense debate. German critics include both liberals and Christian groups. The former claim that Islamic fundamentalism violates basic fundamental rights whereas the latter maintain that Germany is a state and society grounded in the Christian tradition.
[edit]Banning of IHH Germany
In July 2010, Germany has outlawed the Internationale Humanitäre Hilfsorganisation e.V. (IHH Germany), saying it has used donations to support Hamas, which is considered by the European Union and Germany to be a terrorist organization,[8][9] while presenting their activities to donors as humanitarian help. German Interior Minister Thomas de Maiziere said, "Donations to so-called social welfare groups belonging to Hamas, such as the millions given by IHH, actually support the terror organization Hamas as a whole." [8][9] IHH e.V. was believed by the German Authorities to have collected money in mosques and to have sent $8.3 million to organizations related to Hamas.[10]
[edit]German Orientalist
Annemarie Schimmel
[edit]See also
Germany portal

Islam portal

 List of mosques in Germany
 Islamic Centre Hamburg
 Religion in Germany
 Islamic dress controversy in Europe
 Turks in Germany


[edit]References
1. ^ http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4419533,00.html
2. ^ http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/3997.htm
3. ^ Ala Al-Hamarneh, Jörn Thielmann. Islam and Muslims in Germany. BRILL, 2008. ISBN 9004158669, 9789004158665. Pg 310
4. ^ State Policies Towards Muslim Minorities. Sweden, Great Britain and Germany, "Muslims in German History until 1945", Jochen Blaschke
5. ^ Islamischer Friedhof am Columbiadamm
6. ^ "Hitler's Table Talk 1941-1944", p. 667 translated by N. Cameron. Hitler's confidant Albert Speer reports of a similar statement made by Hitler: "The Mohammedan religion too would have been much more compatible to us than Christianity. Why did it have to be Christianity with its meekness and flabbiness?", see Albert Speer: Inside the Third Reich: memoirs. Simon and Schuster. pp. 96 et seq. ISBN 9780684829494.
7. ^ Sam Roberts (December 2010). "Declassified Papers Show U.S. Recruited Ex-Nazis". New York Times. Retrieved 2011-01-03.
8. ^ a b Germany bans group accused of Hamas links, Ynet 07.12.10
9. ^ a b Germany outlaws IHH over claimed Hamas links, Haaretz 12.07.10
10. ^ Germany IHH e.V. ban shameful, illegal, says group leader. Today's Zaman, Jul 14, 2010 [1]
[edit]Further reading
 Amir-Moazami, Schirin (December 2005). "Muslim Challenges to the Secular Consensus: A German Case Study". Journal of Contemporary European Studies 13 (3): 267–286. doi:10.1080/14782800500378359.
[edit]External links
 Ahmadiyya Muslim Community Deutschland
 Links: Islam in Germany
 Germany: European Muslim Union with its offices in Granada, Spain, Bonn, Istanbul and Sarajevo
 A German Initiative to Bridge the Gap
Versi terjemahan dari Islam in Germany.docx
Islam di Jerman
Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas

The netralitas dari artikel ini adalah sengketa . Silakan lihat diskusi di halaman pembicaraan . Harap jangan hapus pesan ini sampai sengketa diselesaikan.(Desember 2007)



Sebuah Masjid di Rodgau dari Komunitas Muslim Ahmadiyah.
Bagian dari seri
Islam menurut negara


Afrika [tampilkan]
Asia [tampilkan]
Eropa [tampilkan]
Benua Amerika[tampilkan]
Oseania [tampilkan]
Kotak ini: view • bicara •sunting

Karena migrasi tenaga kerja di tahun 1960 dan beberapa gelombang pengungsi politik sejak tahun 1970-an, Islam telah menjadi agama terlihat di Jerman . Pada 2009, ada 4,3 juta Muslim (5,4% dari populasi). Dari jumlah tersebut, 1,9 juta adalah warga negara Jerman (2,4%). [1] Pada 2006, sekitar 15.000 mengkonversi adalah keturunan Jerman. [2]
Isi
[ hide ]
• 1 Demografi
• 2 Sejarah
• 3 Organisasi
• 4 Kontroversi
o 4.1 Pada Sistem Pendidikan
o 4.2 Pembangunan Masjid
o 4.3 Ketakutan fundamentalisme Islam
o 4.4 Melarang Jerman IHH
• 5 Jerman Orientalis
• 6 Lihat juga
• 7 Referensi
• 8 Bacaan lebih lanjut
• 9 Pranala luar

[ sunting ] Demografi
Informasi lebih lanjut: Agama di Jerman
Islam adalah terbesar agama minoritas di negeri ini, dengan Protestan dan Katolik Roma pengakuan sebagai agama mayoritas. Sebagian besar Muslim di Jerman berasal dari Turki asal (63,2%), diikuti oleh kelompok-kelompok yang lebih kecil dari Pakistan , negara-negarabekas Yugoslavia , negara-negara Arab , Iran dan Afghanistan . Kebanyakan Muslim tinggal di Berlin dan kota-kota besar mantan Jerman Barat . Namun, tidak seperti di sebagian besar negara-negara Eropa lainnya, komunitas Muslim yang cukup besar ada di beberapa daerah pedesaan Jerman, terutama Baden-Württemberg , Hesse dan bagian Bavaria dan North Rhine-Westphalia . Karena kurangnya imigrasi kerja sebelum tahun 1989, hanya ada sedikit umat Islam sangat di bekas Jerman Timur . Mayoritas Muslim di Jerman Sunni , sebesar 75%. Ada beberapa anggota Syiah (7%) dan sebagian besar dari Iran dan beberapa anggota Ahmadiyah Muslim Community (1%), yang kebanyakan berasal dari Pakistan. Turki Sebagian besar Muslim Sunni , tetapi antara seperlima dan seperempat diyakini Alevis . Para Alevis adalah Muslim sekte heterodoks dengan sedikit jika ada karakteristik agama lahiriah, yang jumlahnya antara seperlima dan seperempat dari penduduk di mereka Turki asli.
The Ahmadiyah terdiri dari minoritas Muslim Jerman, yang jumlahnya sekitar 60.000 anggota di lebih dari 200 komunitas pada 2004.[3]
[ sunting ] Sejarah
Muslim pertama kali datang ke Jerman sebagai bagian dari, militer dan ekonomi hubungan diplomatik antara Jerman dan Kekaisaran Ottoman di abad ke-18. [4] Dua puluh Muslim prajurit bertugas di bawah Frederick William I dari Prusia , pada awal abad ke-18. Pada tahun 1745, Frederick II dari Prusia membentuk unit Muslim di tentara Prusia disebut "Muslim Penunggang" dan terutama terdiri dariBosnia , Albania dan Tatar . Pada 1760 sebuah korps Bosnia didirikan dengan sekitar 1.000 orang. [ rujukan? ]
Pada 1798 sebuah pemakaman muslim didirikan di Berlin. Pemakaman, yang bergerak pada tahun 1866, masih ada hingga sekarang. [5]
Bagian Jerman dari Kongres Dunia Islam dan Kolokium Islam , Muslim Jerman pertama lembaga pendidikan untuk anak-anak, didirikan pada tahun 1932.
Pada saat ini ada sekitar 3.000 Muslim di Jerman, 300 dari mereka adalah keturunan Jerman. Kebangkitan Nazisme di negara itu tidak menargetkan Muslim. Adolf Hitler berulang kali mengungkapkan pandangan bahwa Islam akan jauh lebih cocok dengan " ras Jerman"daripada" lemah lembut "dan" lemah "Kristen:
" Seandainya Charles Martel tidak pernah menang di Poitiers [...] maka kita harus kemungkinan besar telah dikonversi menjadi agama Islam, bahwa sekte yang memuliakan kepahlawanan dan yang membuka Surga ketujuh prajurit berani sendirian. Kemudian ras Jerman akan menaklukkan dunia. [6]
"
Mufti Agung Yerusalem Mohammad Amin al-Husayni penuh semangat direkrut Muslim untuk SS ( Schutzstaffel ), militer elit perintah Nazi Partai. [7] Ia merekrut relawan Muslim untuk angkatan bersenjata Jerman dan terlibat dalam organisasi dan rekrutmen Muslim ke beberapa divisi dari Waffen SS dan unit lainnya.
Institut Islam Ma'ahad-ul-Islam didirikan pada tahun 1942, selama Perang Dunia 2. (Sekarang dikenal dengan Nama "Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland")
Setelah Pemerintah Jerman Barat mengundang pekerja asing (g: "Gastarbeiter") pada tahun 1961, gambar tajam saat ini meningkat menjadi 4.3 Juta dalam waktu 2 dekade (kebanyakan dari mereka Turki dari Daerah Pedesaan di Anatolia di Turki Tenggara). Mereka kadang-kadang disebut "masyarakat paralel" dalam etnis Jerman.
[ sunting ] Organisasi


Sebuah Masjid di Essen .


Khadijah Masjid di Berlin dari Masyarakat Muslim Ahmadiyah
Hanya minoritas Muslim yang tinggal di Jerman adalah anggota dari asosiasi keagamaan. Orang-orang dengan kekuatan numerik tertinggi adalah:
• Diyanet İşleri Islam Türk Birliği (DİTİB): cabang Jerman Kepresidenan Urusan Agama Turki, Cologne
• Islamische Gemeinschaft Milli Görüş : dekat dengan Islam Saadet Partisi di Turki, Kerpen dekat Cologne
• Islamische Gemeinschaft Jamaat un-Nur: cabang Jerman dari Risale-i Nur Society ( Said Nursi )
• Verband der islamischen Kulturzentren: cabang Jerman dari sekte Süleymancı konservatif di Turki, Cologne
• Islamische Gemeinschaft di Deutschland organisasi Muslim Arab dekat dengan Ikhwanul Muslimin , Frankfurt
• Verband der Gemeinden der Islamischen Bosniaken: Muslim Bosnia , Kamp-Lintfort dekat Duisburg
• Muslim Ahmadiyah Jamaat Deutschland : cabang Jerman Worldwide Ahmadiyah Muslim Community. Tidak ada suku atau ras yang terkait dengan komunitas ini meskipun sebagian besar anggota masyarakat yang berada di Jerman asal Pakistan.
• Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland eV: Documentary Yayasan Islam tulisan-sejak 1739. Institut Islam didirikan pada tahun 1942 (disebut Cepat Ma'ahad-ul-Islam Institut)
Selain itu ada organisasi payung berikut:
• Zentralrat der Muslime di Deutschland, domimated oleh "Islamische Gemeinschaft di Deutschland" dan "Islamisches ZentrumAachen "
• Islamrat di Deutschland, didominasi oleh Islamische Gemeinschaft Milli Görüş dan suborganisations nya
Selain itu terdapat asosiasi-asosiasi lokal yang banyak tanpa afiliasi dengan salah satu organisasi tersebut. Dua organisasi telah dilarang pada tahun 2002 karena program mereka dinilai sebagai bertentangan dengan konstitusi: The " Hizbut Tahrir "dan yang disebut" Negara Khilafah "didirikan oleh Cemalettin Kaplan dan kemudian dipimpin oleh anaknya Metin Kaplan .
[ sunting ] Kontroversi
Seperti di tempat lain di Eropa Barat , pertumbuhan yang cepat dari masyarakat Muslim di Jerman telah menyebabkan ketegangan sosial dan kontroversi politik, sebagian terhubung ke ekstremisme Islam , dan sebagian lebih umum karena kesulitan dalam multikulturalisme dan kekhawatiran Überfremdung .
[ sunting ] Dalam Sistem Pendidikan
Salah satu isu seperti masalah pemakaian dari syal-kepala guru di sekolah dan universitas. Hak untuk mempraktikkan's agama satu, diklaim oleh para guru tersebut, bertentangan dalam pandangan banyak sikap netral Negara terhadap agama . Pada 2006, banyak negara bagian Jerman telah memperkenalkan undang-undang melarang kepala-selendang untuk guru. Hampir dapat dipastikan bahwa pada tahun 2006 hukum-hukum ini akan divalidasi sebagai konstitusional. Namun, tidak seperti di Perancis , tidak ada hukum terhadap kepala-mengenakan selendang oleh siswa.
Di negara federal Jerman dengan pengecualian Bremen , Berlin dan Brandenburg , pelajaran pendidikan agama diawasi oleh masing-masing komunitas-komunitas keagamaan diajarkan sebagai mata pelajaran elektif di sekolah-sekolah negeri. Ini sedang dibahas apakah terpisah dari Katolik dan Protestan (dan di beberapa sekolah, Yahudi) pendidikan agama yang saat ini ada, subjek sebanding pendidikan agama Islam harus diperkenalkan. Namun, upaya untuk mengatasi masalah ini bekerjasama dengan organisasi-organisasi Islam yang ada terhambat oleh kenyataan bahwa tidak satupun dari mereka dapat dianggap sebagai wakil dari masyarakat Muslim keseluruhan.
[ sunting ] Pembangunan Masjid
Pembangunan masjid kadang-kadang menimbulkan reaksi bermusuhan di lingkungan yang bersangkutan. Sebagai contoh, pada tahun 2007 merupakan upaya Muslim untuk membangun masjid besar di Cologne memicu kontroversi .
[ sunting ] Ketakutan fundamentalisme Islam
Ketakutan fundamentalisme Islam muncul ke permukaan setelah September 11, 2001 , terutama berkenaan dengan fundamentalisme Islam di kalangan-dan ketiga-generasi Muslim kedua di Jerman. Juga berbagai konfrontasi antara hukum agama Islam ( Syariah ) dan norma-norma Jerman Grundgesetz dan budaya merupakan subyek perdebatan yang intens. kritikus Jerman mencakup baik liberal dan kelompok Kristen. Mantan klaim bahwa fundamentalisme Islam melanggar hak-hak dasar dasar sedangkan yang kedua mempertahankan bahwa Jerman adalah negara dan masyarakat didasarkan pada tradisi Kristen.
[ sunting ] Pelarangan dari IHH Jerman
Pada bulan Juli 2010, Jerman telah melarang Internationale Humanitäre Hilfsorganisation eV (IHH Jerman), mengatakan hal itu telah menggunakan sumbangan untuk mendukung Hamas , yang dianggap oleh Uni Eropa dan Jerman menjadi organisasi teroris, [8] [9] sementara presentasi mereka kegiatan untuk donor sebagai bantuan kemanusiaan. Menteri Dalam Negeri Jerman Thomas de Maizière berkata, "Sumbangan untuk apa yang disebut kelompok-kelompok kesejahteraan sosial milik Hamas, seperti jutaan yang diberikan oleh IHH, benar-benar mendukung Hamas teror organisasi secara keseluruhan. " [8] [9] IHH eV diyakini pihak yang berwenang di Jerman telah mengumpulkan uang di masjid-masjid dan telah mengirim $ 8.300.000 kepada organisasi yang terkait dengan Hamas. [10]
[ sunting ] Jerman orientalis
Annemarie Schimmel
[ sunting ] Lihat pula

Jerman portal


Islam portal

• Daftar masjid di Jerman
• Islamic Centre Hamburg
• Agama di Jerman
• pakaian Islami kontroversi di Eropa
• Turki di Jerman

[ sunting ] Referensi
1. ^ http://www.dw-world.de/dw/article/0,, 4419533,00. html
2. ^ http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/3997.htm
3. ^ Ala Al-Hamarneh, Thielmann Jørn. Islam dan Muslim di Jerman . Brill, 2008. ISBN 9004158669 , 9789004158665. Pg 310
4. ^ Menuju Kebijakan Negara Minoritas Muslim. Swedia, Inggris dan Jerman , "Muslim dalam Sejarah Jerman hingga 1945", Jochen Blaschke
5. ^ Friedhof Islamischer am Columbiadamm
6. ^ "Hitler's Table Talk 1941-1944", hal 667 diterjemahkan oleh N. Cameron. Teman-kepercayaan Hitler Albert Speer laporan pernyataan yang serupa yang dibuat oleh Hitler: "Agama Islam juga akan jauh lebih cocok bagi kami dibandingkan Kristen?. Mengapa harus kekristenan dengan lemah lembut dan kelembekan", lihat Albert Speer: Di dalam Reich Ketiga: memoir Schuster.Simon dan. hal 96 et seq. ISBN 9780684829494 .
7. ^ Roberts Sam (Desember 2010). "Makalah tidak diklasifikasikan Tampilkan US Direkrut Ex-Nazi" . New York Times. Diperoleh 2011/01/03.
8. ^ a b Jerman melarang kelompok yang dituduh link Hamas, Ynet 07.12.10
9. ^ a b Jerman penjahat IHH atas diklaim link Hamas, Haaretz 12.07.10
10. ^ IHH Jerman eV larangan memalukan, ilegal, kata pemimpin kelompok. Today's Zaman, Jul 14, 2010 [1]
[ sunting ] Bacaan lebih lanjut
• Amir-Moazami, Schirin (Desember 2005). "Tantangan umat Islam terhadap Konsensus Sekuler: Studi Kasus Jerman":. Jurnal Eropa Kontemporer Studi 13 (3) 267-286. DOI : 10.1080/14782800500378359 .
[ sunting ] Pranala luar
• Komunitas Muslim Ahmadiyah Deutschland
• Link: Islam di Jerman
• Jerman: Uni Eropa Muslim dengan kantornya di Granada, Spanyol, Bonn, Istanbul dan Sarajevo
• Sebuah Inisiatif Jerman ke Jembatan Gap tersebut